バスを降りたら堤防まで戻り 少し下っていくと堤防右手の一段下に並んでいたのは明治天皇の「玉座迹碑」と「舟橋之記碑」（左）。ここは明治天皇東幸の際、舟をつないで橋を造った場所。　

さらに下ると２本の標柱が建てられており記されている文字は「天竜川木橋跡と舟橋跡」（右）。
対岸の豊田町（現磐田市）側に天竜川橋跡碑があったが実際に木橋があった場所がここということになる。

堤防を降り六所神社を見た後、旧街道に入りしばらく歩くと「軽便鉄道軌道跡」（左）の標柱が。 たまたまタバコを買いにきたお年寄りに声を掛けたところ 「そうよ、そこよ、軽便が走っていたんだ。４０年も前の話だがね」。　

さらに数分歩くと左側に「かやんば高札場跡」（右）の標柱。かやんば 不思議な名前だが萱場がなまって かやんば となれば納得。

高札場跡から数分先の右側に「金原明善の生家」（左）、その反対側は明善記念館。金原明善は天竜川の氾濫防止に私財を投じて治水に献身した篤志家。
　　コメント：明善記念館は金原明善生家に移りました。

旧東海道をさらに先へ歩くと右からの道の合流点に「安間一里塚跡」（右）の標柱が金網の向こうに立っているが、ここは江戸から６４番目の一里塚。
　コメント：安間追分の説明版が設置されました。

交差点には横断歩道が無いので地下道を通って向こうに渡るのだが、地下道に入ると方向が分からなくなるという困った症状が出るので悩ましい。
交差点を渡ると国道１５２号が旧東海道。まもなく見えたのは「神明の鳥居」（右）。　

神明の鳥居から数分先の「龍梅禅寺」（左）には松平信祝の娘が葬むられているということで覗いたら焼餅地蔵が鎮座。何故 焼餅なんだ？

「馬込一里塚跡」（右）が見つからない。通りかかった方に聞いたところ「知らんだなー、あれば《ぼっくい》があると思うんだがナー」。 《ぼっくい（棒杭）》懐かしい言葉だ。最近はついぞ使ったことは無かったが。そういえば 「焼けぼっくいに火が・・・・」と言うが。
一里塚跡標柱は浜松東警察署先にありました。　　

馬込一里塚跡を確認して先へ歩くと馬込橋の手前に「外木戸跡」（左）の標柱があり手前には旧掛塚街道入口、道路の向こう側には旧笠井街道入口の標柱も建てられている。３本とも《ぼっくい》といった方が似合いそうな木製の標柱だ。
コメント：平成１８年の記録なので、現在は「外木戸跡」の標柱は無いかもしれない。

馬込橋を渡ると数分先の右側に見える祠は「夢告地蔵」（右）。この地蔵様は江戸時代末期のものだが、廃仏毀釈で地中に埋められてしまった。ところが「助けてー、助けてー」と町民の夢枕に。かわいそうにと掘り起こされてこの地に安置されたそうな。

再びＲ１５２を西へ。学園通り、アクト通りを横切り、広小路、中央通りを横切ると連雀交差点。ここも地下道で横断、階段を上がると大手門跡の板書。その裏にあったのは「大手門跡碑」（左）。　

旧東海道は連雀交差点を左に曲がるわけであるが、「浜松城」（右）を見ずに先へは行けまい。
徳川家康が１７年間を過ごし天下取りの足掛かりとなった浜松城だが、その後は譜代大名が城主となり、老中の重要職に抜擢されることが多かったことから出世城とも呼ばれていた。

浜松城で３０分ほど過ごし連雀交差点へ戻ってきた。

子育て地蔵尊から十数分歩くと国道２５１号の「鎧橋」（左）という小さな橋を渡るが、この橋には平安時代の伝説が残されている。比叡山の雑兵が鴨江寺を攻めた時、鴨江寺の軍兵が鎧を着てこの橋を守ったので鎧橋と言われるように。
平安時代の名称が今も使われている。歴史のロマンを感じますねー。

鎧橋から数分歩いた先の左側に「若林一里塚跡碑」（右）と説明板が建てられている。　　

八丁畷の終わったところで道路は大きく右に曲がるが、その両側に建つのは「二つ御堂」（左）。

奥州平泉の藤原秀衡の愛妾が「北堂」を、秀衡が「南堂」を建立したという。

街道を歩いていると「高札場跡」（左）等の標柱に混じって「麦飯長者」（左）なる標柱を見つけた。かつて小野田五郎兵衛という長者が旅人に麦飯をふるまったので麦飯長者と呼ばれるようになったのだとか。

ちょっと寄り道。麦飯長者標柱手前の交差点を左に入り７〜８分、六所神社入口に かつて樹高４０ｍという 音羽の松 がそびえていた。遠州灘を航行する船の目標になっていたということだが現在は「２代目音羽の松」（右）がどういうわけか傾いて立っている。

数分歩くと「立場本陣跡」（左）があるはずだが、無い。探し回った結果、見つけたのが道端に横たわる立場本陣跡と書かれた ぼっくい。近所の人に聞いたところ左写真の建物だという。

さらに十数分歩くと右側の民家の庭先に「一里塚」（右）と書かれた説明板が立てられ日本橋より６７里と記されている。ということは篠原一里塚が有った場所。