花水橋手前から饅頭のような「高麗山」（左）が見えてくる。 この山名は奈良時代に新羅に追われた高句麗一族が移り住んだことに由来。山の麓にある神社は御船祭りで有名な高来（たかく）神社。

高来神社の先で国道は大きく左に曲がっていくが旧東海道は真っ直ぐ。
旧道に入ってすぐの右側に水車が回っているではないか。 懐かしい風景だなーと近づいてみると「蕎麦屋さん」（右）でした。　あまり手入れされていないところがいいんだなー。

「旧東海道」（左）に目を移すと、 欅・桜・松 の混ざった並木がずっと続いている。国道１号から一歩入っただけなのに別世界に踏み込んだような静けさと落ち着き。この雰囲気がなんともたまらない。

雰囲気を楽しみながら１００ｍほど歩くと民家の庭先に「化粧井戸」（右）が。蘇我十郎との悲哀物語で知られる虎御前が朝な夕なにこの井戸の水を汲み化粧していたのだとか。

再び国道に合流。大磯駅入り口交差点を渡って「延台寺」（左）に。ここには虎御前の成長とともに大きくなったという不思議な虎御石がある。この石、蘇我十郎祐成が工藤祐経に返り討ちに遭った際、身代わりになって刀を受けたという。

国道を右側に移り大磯宿小島本陣跡碑を見た後、地福寺へ。
寺福寺には「島崎藤村の墓」（右）がある。　細長い御影石の石柱が台座に立つだけという極めて質素な墓。隣の一回り小ぶりな墓石が立つ墓は奥様の墓。

海岸に向かって歩き高速道路に突き当たったらその下の歩道橋を渡ると大きな石塔の隣に「海水浴場発祥の地碑」（左）が建てられている。ここは明治１８年（１８８５）、日本最初の海水浴場が開かれた場所。

街道に戻ると同志社大学設立に尽力した「新島襄先生終焉の地碑」(右）が街道脇の植え込みの中に。傍らの説明板に「・・・・　近代日本の黎明期、新島襄は憂国の至情抑えがたく、欧米先進国の新知識を求めて函館から脱国して米国に渡り・・」とある。

終焉の地碑の少し先にあったのは「湘南発祥の地碑」(左）。湘南 というと若者というイメージだが、３４０年も前の寛文４年（１６６４）、崇雪という人物がここに草庵を結んだ折に建てた標石に「著儘湘南絶地」と刻んだのが始まり。

碑の横から階段を下りると日本３大俳諧道場の一つと言われる「鴫立庵」（右）。
「こころなき　身にもあわれは　知られけり　鴫立澤の　秋の夕暮れ」　と詠んだ西行法師の名歌を慕って崇雪がここに草庵を結んだのが鴫立庵。数ある歌碑、句碑の中に芭蕉句碑も。

国道に戻ると「見事な松並木」(右）が見えるではないか。なにげに左手を見ると看板が。何か有りそう、と向こう側に渡ってみると案の定、上方見附跡の説明板であった。当時はここまでが宿内で この先は松並木の街道。

このまま左側を歩いていると旧吉田邸と記された案内板。疑わず左に入ると海岸に出てしまいその先が分からない。　国土交通省発行のガイドブックでは「一般公開はされていない」とあるので探すことをあきらめた。

国道に戻りほどなくすると滄浪閣という大きな看板。なぬ、結婚式場？　松林の中にひっそり横たわるお屋敷を想像していたが大はずれ。滄浪閣はホテルの中に実在し、現在は北京料理店になっているようだ。ちなみに滄浪閣は伊藤博文公の旧居。敷地の外れに「伊藤公滄浪閣の跡地碑」（左）が建てられていたのでよしとするか。
　

旧東海道と国道１号が合流する国府新宿交差点の右側に６個の大きな石が置かれているが、これは「国府祭（こうのまち）坐問答石」（左）。
ここで面白い話を一つ。
大化の改新で相武の国と磯長の国が合併、相模の国が生まれた。この時、新しい国司巡拝の順序でもめたが「いずれ明年までに結論を」と仲裁が入りとりあえず円満解決。今で言う先送りですかな。以来千数百年、いまだに結論が出せないでいる。６個の大石はそのときの坐問答の様子を示したもの。　　

５００ｍほど歩き押切坂上で今度は左の旧道へ。すぐに１８番目の押切一里塚があった場所に「一里塚跡碑」（左）が建てられている。隣に松の木が植えられているとは憎い演出だね。

押し切り坂の途中に夫婦道祖神が祀られていたが、まさに「路傍の道祖神」（右）という風情で思わず１枚。どの辺からだろうか、道祖神がよく目につく大磯宿であった。